巴别塔读后感,作文

《愿望的实现》这本书讲的是老苏巴和儿子小苏希的故事。老苏巴希望儿子小苏希能珍惜时间好好学习，而小苏希却是个调皮可爱不喜欢学习的孩子，小苏西和老苏巴都想变成对方。

不料，他们的愿望被愿望仙子听到了，愿望仙子帮他们实现了彼此的愿望。可后来他们却过得很痛苦，很不开心，彼此都后悔成为了当初特别羡慕的那个“自己”，后愿望仙子又让他们成为了初的真实的“自己”。

读了这个故事，我明白了人不要盲目羡慕别人的“好”，不能好高骛远，要切合实际，脚踏实地的做好自己当下的事情。不能总是认为别的工作、别的环境更好。要知道，自己所拥有的才是好的，不能见异思迁，总认为“别人拥有的才是好的，这山望着那山高”，只觉得别人的好，对自己的现状却怨天怨地，那样只能让自己越来越麻烦、越来越痛苦！

因此，我们每个人要学会珍惜，要意志坚定、持久专一的干好一件事件，尽全力把自己手里的事做到好，让自己的每一天都过得充实而有意义！

“书籍是人类进步的阶梯”，这个暑假我看了印度作家泰戈尔的《愿望的实现》，精彩的内容深深地打动了我。

这本书主要讲的是老苏巴的儿子苏西不爱上学，经常逃课，每次老苏巴知道后都会气急败坏的去追他，但是老苏巴有风湿病腿疼，没跑几步都会累得的气喘吁吁。老苏巴非常后悔当时没有认真的学习，他现在多么的渴望可以回到童年的时候好的学习。苏西也羡慕他的爸爸经常可以悠闲地去看棋，每天都无忧无虑的，所以希望自己能过上爸爸那样自由自在的生活。愿望仙子实现了彼此的愿望，互换了父子俩的身份。可当他们的愿望实现了以后，并没有如他们所愿让自己变得快乐起来。

这本书之所以深深地吸引了我，是因为我从书中仿佛看到了自己的影子。在现实中我也时常会有这样的想法，总是羡慕爸爸妈妈可以做自己喜欢的事，而不用费力写作业。后来当看到爸爸妈妈工作到很晚、满身疲惫的样子时，我才明白他们的辛苦，为了让我们过上更好的生活而努力工作，我才觉得自己之前的想法是错误的：我们不应该在该学习的年纪虚度光阴，应该脚踏实地地过好每一天，让生活变得充实。“少壮不知勤学早，白首方悔读书迟”，我们一定要珍惜时光，努力学习，不负青春年华。

随着时光流逝，总会有某部作品能够唤起我们最初的感动。读完作者的作品后，我们不仅能够获取丰富的知识，还能够得到很多感悟。每当阅读完一本书，我们都应该在自己的笔记本上写下一篇读后感。那么，如何写一篇优秀的读后感呢？栏目小编为您准备了精心挑选的“巴别塔读后感”文章，希望您能继续关注我们的网站以获取更多信息！

巴别塔象征了人和人之间难以融通的隔阂，主人公保罗所要面对的不是如何让他家的狗开口说话的难题，而是他和妻子间幸福生活下潜藏着的观念鸿沟。他们彼此相爱，但并不能彼此理解，对于生活习惯和爱好的争端从未停止。保罗深爱妻子露西，因为她带给他惊喜和快乐，但他忽略了在快乐表面下露西那颗伤痕累累的心。在断断续续讲述自己过去的时候，露西渴望抚慰，然而保罗没有给。在冲着像自己孩子一样的面具发火时，露西渴望理解，但保罗没有给。

露西努力过，在面对阳光的时候露出笑容。也试图用爱来拯救自己的灵魂。从一开始，她便是疯狂的任性的自我的，在她自己编织虚幻的世界里认真地做自己。那些潜伏在身体里的恐惧、偏执、极端、绝望如影随形，一触即发。她歇斯底里的哭叫，究竟是对自己感到恐惧？还是对自己最亲近的保罗无法认同自己的悲伤？自杀，究竟是对自己的绝望？还是对保罗的绝望？或许露西从来不真正了解自己，在她整个生命里。也许只有在制作面具的时候，她才真实地面对自己的孤独。那些恐怖面具，每个都有不同的生命轨迹，每个都有自己异于寻常的故事，每个面具的诞生都是她一次交付灵魂的过程。戴上面具，他们所发生的事便成了露西的。面具之后，露西乐此不彼地扮演别人的角色。

保罗不曾真正的去了解这个他至爱的妻子。露西找不到一个出口，让保罗走入她的世界她的内心。一次次的争吵、伤害后换来的只是回避和妥协，这块甜腻的生活蛋糕开始慢慢变质。露西在爱人的世界依然孤独着。身边的这个人，是最爱的，是至亲的，可是在她的世界里他是陌生的，在她的世界里，除了她自己，唯一拥有的只是抑郁、病态的灵魂。

到最后，谁是谁的谁还不是一样。孤独，每个人都一样。

巴别塔的主人，骄傲又脆弱，孤独是唯一的忠实访客。

走不进来，又出不去，是否因为太爱自己？

《巴别塔之犬》中最悲哀的不是那个鳏夫，也不是那只被强迫学说话的狗，而是那个终于等不到男人来写这个故事，自己动手的女作者帕克丝特。

放下书，保罗走出来了，但我却没有。

有那么一

随着人类社会的不断发展，我们会看到各种各样的范文，范文可以为我们平时的生活提供不少帮助，你是否在寻找一些可参考的范文呢？为此，小编从网络上精心整理了《乌塔读后感》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

今天的语文课上，我们学了一篇课文《乌塔》。文章讲述了作者到罗马旅游，在旅馆遇到同宿的德国小姑娘乌塔的故事。一个14岁的乌塔通过自己的努力，独自游历欧洲，她的独立自主给作者留下了深刻的印象。对于一直在家长的呵护下成长的我来说，乌塔独立生活的能力和自主意识带给我的惊讶不亚于作者，她身上的许多优点值得我反思和学习。乌塔在旅游前的充分准备，从行程的安排到邮寄报平安的明信片，再到自主查阅相关书籍，甚至自己挣旅费，这些在我看来只有成人能够做到的事情，却在仅仅比我大４岁的小女孩身上实践着。我也曾旅游过许多地方，但只是做爸爸妈妈的“小尾巴”，一路被他们引领着、呵护着。偶尔与他们走散了，我会吓得惊慌失措，不知如何是好。相比之下，我对大人的依赖和独立自主能力的缺乏，让我在乌塔面前自惭形秽。

通过这篇课文的学习，我想只要我有意识的培养自主意识，在今后的生活和学习中加强自我管理，逐渐提升独立解决问题的能力，在不断的成长实践中获得更多的自信。要知道，中国的孩子并不逊色于其它任何国家的孩子。

自从读了《乌塔》这篇课文，我的心被一道又一道波浪击打着，有一种说不出的滋味。

这篇课文主要讲述了一个小女孩乌塔游历欧洲，在罗马的青年旅馆，与作者汪晓洁偶遇，进行了聊天。通过聊天作者得知小女孩乌塔花了三年时间准备旅行，还在途中子挣旅费等事情。

当大家第一次读到乌塔一个人周游欧洲时，都议论纷纷。有的说：不可能!这篇课文绝对不是真实的!而有的却说：哇!乌塔好厉害啊!真羡慕，可是爸爸妈妈是绝不会让我去做的!唉!

对呀!乌塔的勇敢，我们也有啊!它只不过就是被父母的溺爱给覆盖了。

记得上一次，我们要乘大巴车去位于飞云林垟的创意实践基地参加活动。尽管会有两个老师陪同我们，但家长们还是不太放心，有的开着小轿车屁颠屁颠的跟在后面，有的则光明正大地跟老师预订了位置，一路跟随着我们。

而乌塔呢?她一个人游历欧洲，并且还在周末出门帮助餐馆或超级市场分发广告，从而自挣旅费。这需要多大的勇气啊!

当读到乌塔说：光以电视与书本中认识世界总不完美。这句话时，我赞同地点起了头。

有一次，我偶然在电视上看

你曾经有没有搜索过一些有参考价值的著名作家的代表作的读后感呢？当你读完一本书后，可以通过写读后感的方式来记录自己的想法，并且结合书中的精华进行提炼。根据您的需求，我为您整理了一篇名为“道士塔读后感”的读后感。

道教塔就在莫高窟外面。它的主人是王道士。余秋雨只说王道士是敦煌学的罪人。亦不尽然，王道士一介愚民，能分辨出那些经卷是文物已是不易，况且凭他一人之力，又如何抵挡外国冒险家的垂涎？

然而，王道士却成了人们鄙视的对象，事实上，他只是当时愚人的代表。

王道士一大早就打开了莫高窟的秘门。他不知道那是一扇举世闻名的门，随意毁坏洞中的雕像和壁画。洞中保存着大量经卷，画轴及唐塑，他自然不知道其珍贵之处，却以难以想象的贱价卖给了那些外国冒险者。

每每读此文，最感悲愤之处不是王道士在冒险者们离去后王道士数钱时的欣喜，亦不是余秋雨列出的一串外国探险者运出文物的清单，却是那些官僚明知文物之重要，却因为路费而将这经卷弃置在王道士手中。与此形成鲜明对比的是，远道千里迢迢**家产的外国冒险家，只想带回12件文物。如此对比，立场坚定的余秋雨竟放出“宁愿放在伦敦博物馆里”之话。

毕竟，这是愤怒的谈话，但这很有道理。

王道士将发现文物的消息告诉县长后，县长又告诉上级，却仍未将文物妥善放置，如此，便无人能阻止外国冒险者取走文物。即使王道士为了保护文物而放弃了生命，那些已经做好冒险准备的冒险者也不会放弃。王道士的行为实在实无关紧要，但方式太丑陋了。

脑中常浮现外国冒险家装载着成车的**满载而归的喜悦，又常想起王道士看着冒险家背影时候的喜悦。他们不知道有多少学者和文人痛恨自己一个世纪的晚年生活，愿以用自己的血肉之躯捍卫民族文化。

这是一个世纪前的事了。如果我们不吸取教训而哀悼，我们只能让子孙后代再次哀悼。在外国，如今仍有不少八国联军侵华时掠去的文物，它们流落海外，中国定会尽力将其送入国内，只是流失文物之多，无法尽数挽回，如此只能叹息王道士，官僚之愚昧。

希腊之前向大英博物馆提出索回巴特农神庙残片，理由给得很坚决：“那些残片属于巴特农，巴特农在雅典而不在伦敦，为了保全文物的完整性及其文化价值，必须归还残片。”

我也想说：

“那些经卷属于莫高窟，莫高窟在中国而不在不列颠，为了保全文物的完整性及其文化价值，必须归还**。”

我好恨“我见过他的**，穿着土布棉衣